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中国共产党90年理论创新的心路历程——全球化视角之二

时间:2013-07-01 13:27来源:未知 作者:图书馆 点击:
全球化新一轮浪潮与三个代表重要思想的出场 20 世纪 80年代末、90年代初的苏东剧变标志着冷战的结束。冷战的结束使资本的扩张真正突破了地理和国界的限制,为资本的扩张提供了名

     全球化新一轮浪潮与“三个代表”重要思想的出场

     20世纪80年代末、90年代初的苏东剧变标志着冷战的结束。冷战的结束使资本的扩张真正突破了地理和国界的限制,为资本的扩张提供了名副其实的全球空间,为全球化的发展提供了新契机。1992年,联合国秘书长加利在纪念哥伦布发现美洲500周年的大会上宣称“第一个真正的全球性的时代已经到来”,就不仅包含着政治上的冷战结束,政治壁垒的消除,而且也包含着全球化新浪潮的风起云涌。面对全球化带来的复杂影响,关键在于怎样回应。而能否正确地回应,归根到底取决于我们的党,取决于21世纪的中国共产党能否做到:在世界大转折中走在时代的前列,在中国大发展中走在时代的前列。
     从全球化视角,中国共产党人理论创新的新成果——“三个代表”重要思想,正是在全面、深入回应全球化的过程中产生的。第一,经济全球化与代表先进生产力的发展要求。在经济全球化浪潮中,经济因素在国际关系中的作用不断上升,因此,我们党更要坚持不懈地代表先进生产力的发展要求,以进一步解放和发展生产力,这是我们党始终站在时代前列,保持先进性的根本体现和根本要求。第二,文化全球化与代表先进文化的前进方向。伴随着经济全球化过程,各种思想文化既相互渗透和融合,也相互碰撞和冲突。因而,我们必须正视西方强势文化对我们的挑战,努力保持自身文化的先进性,使民族的先进文化逐步成为世界性的先进文化。第三,政治全球化与代表最广大人民的根本利益。政治全球化对社会主义国家来说更多的是压力和挑战。在国际社会主义运动处于低谷的时期,对于中国来说,如何顶住压力,最终战胜霸权主义和强权政治,维护国家主权,归根到底要看人民是否支持共产党,这是代表中国最广大人民根本利益的深层意蕴所在。
     无论是中国人还是外国人,只要是站在客观的立场上,都会发现:在深入回应全球化的过程中,在苏东剧变引发国际共产主义运动的低潮中,中国特色社会主义又异乎寻常地崛起,其“一枝独秀”的亮丽景观更加引人注目,为全球化进程注入了新的活力,有助于全球化进程向着更加多元化、多纬度的方向发展。
    
     全球化与反全球化的双重变奏与“科学发展观”的理论突围
     21世纪之初,全球化进程出现了一种逆动现象:反全球化运动和思潮。在这种背景下,人们不无惊讶地发现两大对比显明却相反相成的现象:一方面,全球化进程加快,全球化的呼声越来越高;另一方面,反全球化的示威浪潮一浪高过一浪,反全球化的呼声也越来越高。事实上,这与资本主义主导的全球化的内在矛盾密切相关。资本主义主导的全球化的矛盾与困境特别是近年来世界范围内反全球化浪潮的不断涌现,推动着社会主义国家发展模式的创新。作为中国共产党人理论创新的最新成果——科学发展观正是在对资本主义主导的全球化的各种复杂效应进行深刻反思的基础上,进行了理性的回应,向世界展示了一条坚持理想社会的价值、立足东方文明的传统、借鉴人类文明的经验、倡导和平与和谐的发展道路,不啻为全球化困境下的理论突围。
     一方面,科学发展观在借鉴人类社会发展经验教训的基础上提出全面、协调、可持续的发展观,以回应对全球化发展中的多重困境。历史地看,正是资本主义主导的全球化造成了当下的全球化困境,带来了价值理想失落、环境危机等一系列矛盾。而在全球化进程中,一些发展中国家也由于单纯追求经济增长,忽视社会建设、环境保护和能源资源节约,导致出现了经济结构失衡、两极分化严重、社会发展滞后、社会动荡加剧和生态环境的恶化等问题。科学发展观在借鉴世界各国发展经验教训的基础上,强调创新发展理念,坚持全面协调可持续发展,为实现经济又好又快发展指明了方向。另一方面,科学发展观倡导和平发展、构建和谐世界的理论范式,为世界各国以理性的态度接纳中国的发展和崛起提供了沟通的平台,也为促进全球和谐打开了新的认识视野。面对中国的快速发展,一些别有用心的国家乘机大肆宣扬“中国威胁论”和“中国前提未卜论”。为了回应这些挑战,打消他国对我国迅速发展的疑虑,为我国的发展创造一个有利的国家环境,科学发展观提出了倡导和平发展、构建和谐世界的理论范式。和谐世界理论的提出,主要是在理论上向世界证明,中国不是一个现秩序的挑战者,而是一个和平参与者;中国把道义上反对霸权主义和事实上并不挑战美国的霸权严格区别开来,这就为中国的发展找到了一条让自己感到稳妥、让世界感到放心的路。
    
     纵上所述,从全球化视角解读中国共产党90年理论创新的心路历程给我们以深刻的启示:如果说,中国近代以来的历史就是中国被迫进入资本主义主导的全球化进程的历史,那么改革开放以来的历史则是中国共产党人较为主动、渐进、全面、深入地参与全球化进程的历史。如果说,毛泽东留给我们的全球化思想遗产是对资本主义主导的全球化进行被动回应的产物,那么,邓小平的全球化理论视野则是对全球化进行主动回应的产物,“三个代表”重要思想则是对全球化进行深入回应的产物,而科学发展观则是对全球化趋势进一步理性回应的产物,由此构成了一幅纷纭复杂、由淡至浓的历史画卷。从中,不仅可以透视出中华民族在资本主义主导的全球化面前从被迫回应到主动回应、从自然发展到自觉建构的复杂心路历程,而且可以折射出一代代中国共产党人共同的致思趋向。由此,不仅可以获得一种新的更为宏阔的视角,而且可以在一定程度上丰富“中国共产党90年的理论创新”话题。 
 

 
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